“萧何定法律,明白又整齐;曹参接任后,遵守不偏离。施政贵清静,百姓心欢喜。”史称“萧规曹随”,比喻按照前任的成规办事。反映的汉代当时的主要政治统治思想是( )

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儒家经典把君子人格的修养和完成设计为修身齐家治国平天下的历练从个人到家再到天下的这种逐层扩展的关系实质上体现了
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与四大发明促进了欧洲封建主义向资本主义的转变一样儒家思想也曾在欧洲资产阶级革命时代备受启蒙思想家的推崇他们主要是挖掘和改造了儒家思想中的
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阅读下列材料并回答问题18分材料一季康子问政于孔子曰如杀无道以就有道何如孔子对曰子为政焉用杀子欲善用民善也君子之德风小人之德草草上之风必偃——论语·为政材料二仲舒复对曰春秋大一统者天地之常经古今之通谊也师异道人异论百家殊方指意不同是以上亡以持一统法制数变下不知所守臣以为诸不在六艺之科孔子之术者皆绝其道勿使并进邪辟之说灭息然后统纪可一而法度可明民知所从矣对既毕天子以仲舒为江都相——汉书·董仲舒传1根据材料一二概括出孔子与董仲舒的思想主张指出两种主张的不同结局的原因8分材料三至论天下之理则要妙精微各有攸当亘古亘今不可移易唯古之圣人为能尽之而其所行所言无不可为天下后世不易之大法——朱熹行宫便殿奏礼材料四前三代吾无论矣后三代汉唐宋是也中间千百余年而独无是非者岂其人无是非哉咸以孔子是非为是非故未尝有是非耳——明·李贽藏书卷2根据材料三四分析朱熹与李贽的观点有何不同李贽在当时能够提出这样的观点说明了什么问题6分3结合以上材料谈一下你对儒家思想地位和作用的认识4分
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经济政治发展影响决定着文化的发展先进健康的文化促进社会政治经济的发展落后腐朽的文化阻碍社会的进步与发展阅读下列材料回答问题材料一理学将伦理之理与物理之理心理之理混为一体朱子的穷学问也不是以穷学问为目的而是以宇宙事物去证实他心中的伦理和道德理学家的思想因其目的是卫道表示其文化的保守性格他们的思想将人欲与天理对立抹杀个人私利观替以后__皇权加强张本其影响所及达几百年今日中国民法未尽展开仍有以道德观念代替法律的倾向也不能与宋儒无关——黄仁宇著现代中国的历程1据材料一理学对儒家思想有哪些新发展这些发展对中国社会有什么影响材料二清朝学者赵翼的陔余丛考对历代正史中受儒家伦理熏陶而累世同居的并受政府褒奖的孝义之家的代表人物进行统计以宋朝的人数最多——樊树志著国史十六讲宋代士绅阶层人数增多常常通过教育进行规训以家规家礼族规乡约之类的规定通过童蒙读物的传播甚至通过祭祀以及仪式中常常有的娱乐性戏曲说唱把上层人士的知识思想与信仰广泛地传递到了民众之中——葛兆光著中国思想史2据材料二宋朝时期怎样推动理学思想逐步深入到古代中国社会各地区各阶层的
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荀子是战国时期儒家学派的重要代表下列属于荀子言论的是
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[2014·新课标全国卷Ⅰ]唐高祖李渊自认为是老子后裔规定老子地位在孔子之上fó jiāo 位居第三武则天时明令fó jiāo 位在dào jiāo 之上后来唐武宗又大规模地灭佛这反映出唐代
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有学者评论春秋战国时期某学派代表人物殆几乎仅知有政治而不知有文化仅知有国家而不知有人生仅知有君主而不知有民众该学派代表人物应是
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礼之所去刑之所取失礼则入刑相为表里者也东汉时的这一说法反映出当时
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明清时期纂修族谱以尊崇人伦成为一种普遍的社会现象名门望族寒门小姓都以修谱为大事这一现象反映出
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阅读下列材料材料一天下君王至于贤人众矣当时则荣没则已焉孔子布衣传十余世学者宗之自天子王侯中国言六艺者折中于夫子可谓至圣矣!——司马迁材料二苏格拉底终生从事教育关于教育的内容他主张首先要培养人的美德教人学会做人成为有德行的人其次要教人学习广博而实用的知识人们只有获得概念的知识才会有智慧勇敢节制和正义等美德苏格拉底强调人们应该认识社会生活的普遍法则和认识你自己——启蒙历史网论坛材料三郡主绮思梦达冲破封建门第观念与仆人相恋事情败露后父亲暴跳如雷将仆人关入地牢痛骂女儿不顾身份竟与下贱的奴仆相爱绮思梦达却宁死不屈并愤然驳斥父亲我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的我们的灵魂都是天主赐给的具备着同样的机能和一样的效用我们人类是天生一律平等的只有品德才是区分人类的标准——薄伽丘十日谈请回答1根据材料一分析作者是从哪个角度来赞颂孔子的请结合所学知识概括指出孔子成为至圣的理由2根据材料二并结合所学知识回答苏格拉底的主要主张有哪些孔子与苏格拉底几乎是同时代的哲学家两者对人的理解及其哲学思想方面有何共同的思想特点3根据材料三材料歌颂了绮思梦达的什么精神反映了作者怎样的思想4综合所学知识指出这些主要思想对人类历史发展进程所产生的共同影响
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.阅读下列材料回答问题材料一司马谈说乃论六家之要指易大传‘天下一致而百虑同归而殊途’夫阴阳儒墨名法道德此务为治者也直所从言之异路有省不省耳材料二夫儒者以六艺为法六艺经传以千万数累世不能通其学当年不能究其礼故曰博而寡要劳而少功若夫列君臣父子之礼序夫妇长幼之别虽百家弗能易也法家不别亲疏不殊贵贱一断于法则亲亲尊尊之恩绝矣可以行一时之计而不可长用也故曰严而少恩若尊主卑臣明分职不得相逾越虽百家弗能改也1材料一中天下处于什么历史时期2天下一致而百虑同归而殊途是对这个时代历史现象的一种总结结合材料和所学知识简单解释这句话的含义3结合材料二简述当时的法家学说比儒家思想更被当时的统治者所青睐的原因
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阅读下列材料回答问题材料1中国的思想家对自然科学和玄学都没有兴趣他们提供讨论的哲学是社会的政治的和伦理的从规劝和改良的语气来看这种哲学无疑反映了一个屡起冲突政治混乱的时期哲学家们在晚周时期大动乱的形势下力图提出稳定社会和安抚人心的原则——摘编自美伯恩斯世界文明史材料2守旧而维新复古而开明这样一种二重性的立场使得儒家学说能够在维护礼教纲常的前提下一手伸向过去一手指向未来在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁这就是为什么儒学在当时能成为显学以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因汉代以后儒学几经变化礼教德治的精神始终一贯从而成为中国传统文化的正宗——摘编自张岱年方克立主编中国文化概论材料3明清之际从李贽穿衣吃饭即是人伦物理到黄宗羲天下为主君为客从顾炎武批判私天下到王夫之的孤秦陋宋论唐甄的凡为帝王者皆贼论充分说明这一时期思想界的活跃1依据材料1分析中国古代思想的特点2依据材料1并结合所学知识分析晚周时期大动乱的形势给思想领域带来的影响在晚周时期大动乱中儒家提出了哪些稳定社会和安抚人心的原则3根据材料2并结合所学知识分析春秋战国时期迂阔难行的儒家学说却能在汉武帝时代成为正统思想的原因4为什么儒学到了明清之际会出现材料3中的变化
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民之饥以其上食税之多是以饥民之难治以其上之有为是以难治这一观点应当属于
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[2014·新课标全国卷Ⅱ]秦朝法律规定私拿养子财物以偷盗罪论处私拿亲子财物无罪西晋时规定私拿养子财物同样无罪这一变化表明西晋时
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下表为汉代儒生出身和非儒生出身的丞相人数对比对此理解正确的是汉武帝汉昭帝汉宜帝汉元帝汉成帝汉哀帝汉平帝儒生出身1112331非儒身出身11241220
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秦王嬴政读韩非子的书感叹道寡人得见此人与之游死不恨矣!你认为嬴政发此感慨的最主要原因是:
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民主固有的缺陷是什么
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阅读材料回答问题19分材料一天地之间有理由气理者也形而上之道也生物之本也气也者形而下之器也生物之具也是以人物之生必禀此理然后有性必禀此气然后有形——朱熹答黄道夫书材料二天下唯器而已道者器之道器者不可谓道之器无其器则无其道据器而道存离器而道毁——王夫之周易外传材料三后世无识之士欲扰乱成法谓三代之制一一可行之今适足以贼民病国为天下僇——王夫之读通鉴论1根据材料一结合所学知识朱熹认为理和气分别是什么2分对此朱熹提倡什么22根据材料一和材料二回答王夫之所强调的器是什么2分他的观点和材料一中朱熹的观点有什么不同2分3根据材料三回答王夫之批评的主要指的是那一派的思想2分在诸子百家中哪一个学派和后世无识之辈的观点相对2分写出这一学派的代表人物及主要观点5分4作为中国历史上两位著名的思想家朱熹和王夫之在对待客观事物上的差别表现出了他们的思想有什么不同2分
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请回答1概括指出材料一的主要观点及其实质4分2材料二反映出的思想主旨是什么2分与材料一相比有何不同2分3材料三所体现的思想与材料二相比有何发展6分
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20分思想文化是一个时代政治经济的反映又影响这一个时代政治经济的发展阅读下列材料回答问题材料一明末清初的思想家顾炎武说人君之于天下不能以独治也以天下之权寄之天下之人黄宗羲也说要以天下之法取代一家之法以约束帝王的人治——整理自维基百科材料二受过西方教育或影响的新知识分子鼓吹在国民生活的哲学基础方面进行一场激烈变革就深度和广度而言这场思想变革超过1895—1911年期间的变革的确有些论者认为自春秋战国时期公元前722—公元前221年以来中国历史上还没有发生过如此剧烈及根本的社会和思想变革——徐中约中国近代史1600—2000中国的奋斗材料三就思想文化领域而言18世纪的欧洲堪称法国之欧洲当时的欧洲人为法国启蒙思想家那些顺应时代潮流的新思想所折服一时间一股前所未有的法语热风靡除了英国之外的几乎整个欧洲——吕一民法国通史请回答⑴材料一中顾炎武黄宗羲的观点有何共同之处?1分结合所学知识分析这一思想观点形成的原因3分⑵材料二中1895—1911年期间中国的政治观念发生了哪些变革2分发生变革的共同原因是什么4分民国初年发生的这场思想变革又是指什么为什么说它就深度和广度而言超过1895—1911年期间的变革4分⑶材料三中法国启蒙思想家的新思想有哪些4分分析这些思想当时在欧洲广受欢迎的主要原因2分
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康熙帝晚年曾说海外如西洋等国千百年后中国恐受其累这表明康熙帝
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元末文天祥至死不为元出仕明末黄宗羲顾炎武王夫之或隐居或出游不为清出仕主导他们意念的是
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秦汉以来儒家思想不断发展下列属于吸收外来文化因素阐释儒家思想的著作是①春秋繁露②四书章句集注③儒林外史④孔子改制考
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社会心态是社会成员普遍具有的心理状态它一旦形成就会成为一种巨大的精神力量给社会生活和人们的行为以重大影响当今社会生活中还有不少从历史上承袭下来的传统社会心态阅读下列材料材料一自己被人凌虐但也可以凌虐别人自己被人吃但也可以吃别人一级一级的制驭着不能动弹也不想动弹了——鲁迅全集第1卷生死由命富贵在天——论语多芷者厚亡步高者易踬故贵不如贱之常安富不如贫之无虑——菜根谭忍一时风平浪静让三分海阔天空失意事来治之以忍快心事来处之以淡——增广贤文材料二天下兴亡匹夫有责天行健君子以自强不息敏而好学不耻下问人而无信不知其可也路曼曼其修远兮吾将上下而求索老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼——中华传统文化格言材料三原始儒家的君臣观中存在一些明显消极的因素他们虽然在理论人性论上承认了人与人之间的平等却没有推而广之于政治层面承认政治权利上的平等他们没有否定传统的宗法等级制度和君臣君民之间的从属关系——邵汉明儒家哲学智慧请回答1据材料一指出至今仍在影响着我们社会生活的传统社会心态有哪些2材料二中反映了中国传统文化的哪些主要内容3据材料三并结合所学知识指出上述中国传统社会心态和传统文化的成因4综合上述材料请你就当前营建社会积极心态和创造先进社会文化提出自己的建议
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议会共和制
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2012·南通模拟阅读下列材料材料一子曰己所不欲勿施于人子曰克己复礼为仁一日克己复礼天下归仁焉——论语·颜渊材料二夫仁义礼智信五常之道王者所当修饬也五者修饬德施于方外延及群生也国家将有失道之败而天乃出灾害以谴告之不知自省又出怪异以警惧之尚不知变而伤败乃至以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也——汉书·董仲舒传材料三万物皆有此理理皆同出一源如为君须仁为臣须敬为子须孝为父须慈物物各具此理而物物各异其用然莫非一理之流行也——朱子语类卷18材料四夫人者天地之心天地万物本吾一体者也生民之困苦荼毒孰非疾痛之切于吾身者乎?不知吾身之疾痛无是非之心者也是非之心不虑而知不学而能所谓良知也——王守仁王文成公全书请回答1根据材料一概括孔子关于道德规范的核心思想根据材料二和所学知识分析董仲舒提出道德准则的出发点及根本目的6分2材料三中朱熹对道德规范提出了什么新的见解?分析其产生的历史影响6分3根据材料四概括良知的内涵结合所学知识指出王守仁提出的致良知的方法4分4综合以上材料谈谈你对中国传统伦理道德的认识4分
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孔子的教学内容可称之为六艺其中礼谓天地阴阳之秩序乐谓取得和谐后人学者曾评论在孔子的哲学中道德与音乐居于同等地位这表明孔子的教学特点是
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中国古代儒家思想的内涵在不断丰富发展着下列说法不正确的是
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王阳明在一首示诸生诗中说尔身各各自天真不用求人更问人但致良知成德业漫从故纸费精神这说明他主张
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在中国孔子象征着什么一种文化一种精神一种观念还是一种财富如果有人用这样一个问题去问众人那么他得到的答案可能会千差万别因为无论从哪个角度来说答案都可能成立下列表述不属于孔子思想精华的是
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在对天君民关系的认识上原始儒学以孟子为例主张民贵君轻董仲舒主张屈民以伸君屈君以伸天材料表明董仲舒
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材料一至论天下之理则要妙精微各有攸当亘古亘今不可移意唯古之圣人为能尽之而其所行所言无不可为天下后世不易之大法——朱熹行宫便殿奏札材料二前三代吾无论矣后三代汉唐宋是也中间千百余年而独无是非者岂其人无是非哉咸以孔子之是非为是非固未尝有是非耳被服儒雅行若狗彘——李贽藏书材料三为天地立心为生民立命为往圣继绝学为万世开太平——宋张载张子语录材料四宇宙之间一理而已天得之而为天地得之而为地而凡生于天地之间者又各得之以为性其张之为三纲其纪之为五常盖皆此理之流行无所适而不在——朱熹材料五夫人者天地之心天地万物本吾一体者也生民之困苦荼毒孰非疾痛之切于吾身者乎不知吾身之疾痛无是非之心者也是非之心不虑而知不学而能所谓良知也——王守仁王文成公全书卷二答聂文蔚请回答1依据材料一二指出朱熹和李贽的观点有何不同说明了什么问题4分2材料三反映了宋朝理学家们创立理学的目的是什么材料四又反映了理学家们怎样的思想追求4分3材料五反映的思想与材料四有何不同4分
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阅读下列材料回答问题24分2005年9月28日全球首次举行联合祭孔参加祭典的澳大利亚墨尔本大学教授安黛丽·霍尔说儒家思想的精要之语对世人可以起到警醒作用儒家的一些价值观念正在融入世界文化主流结合所学知识回答问题1下表反映了儒家思想发展的历程根据所学知识填写相应内容18分历史人物主要思想主张对儒学发展的影响孔子董仲舒朱熹2王淑臣在韩国民族精神中的rú jiāo 精蕴中指出rú jiāo 中包含的这种共同体意识在韩国的现代化建设中发挥了积极的作用当国家的现代化成为主要目标时全体国民能够形成集团协力组织大规模地发展经济建设rú jiāo 主张人必须与天奋斗与人奋斗提倡力争正是这种刚健有为的性格自强不息的精神韩国才能在1997年亚洲金融危机中处变不惊从容应对让经济稳步复兴据材料指出儒学对韩国产生的影响2分3近年来孔子学院相继在韩国法国和非洲开办中国传统文化在世界的影响越来越大结合儒家思想特点和当前的国际形势分析孔子学院为什么能在许多国家开办4分
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下列史实中所列中国古代思想发展的史实发生在下图所示时期的是
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17—18世纪中国和西方都出现了新的社会思潮黄宗羲和孟德斯鸠分别是其重要的代表人物清末孙中山曾刊印黄宗羲的明夷待访录宣传革命他对孟德斯鸠及其思想也推崇备至阅读材料回答问题材料一史料故我之出而仕也为天下非为君也为万民非为一姓也缘夫天下之大非一人之所能治而分治之以群工夫治天下犹曳yè拖拉大木然君与臣共曳木之人也臣之与君名异而实同耶——摘自黄宗羲明夷待访录材料二史论黄氏之说根本上不脱儒家思想理路却将儒家政治社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图若以为其所论仍与现代不侔móu相当而定其为无新见则失于以现代事物为绝对尺度——赵轶峰十七世纪中国政治社会思想诉求的维度材料三史观我们专注于两个主题——传统和交流——的研究以此来理顺世界历史这两个主题集中反映了人类发展的最重要的特征概言之它们可以对人类社会发展的原因作出解释——[美]杰里·本特利新全球史文明的传承与交流1据材料一材料二概括说明黄宗羲的思想中哪些不脱儒家思想理路哪些又体现了新见2材料二主张用什么方法去评价黄宗羲的思想运用这一方法评价孟德斯鸠的三权分立思想3结合黄宗羲与孟德斯鸠的思想在中国近代民主革命进程中的影响谈谈你对材料三的认识
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罗伯特.达尔认为没有自治组织的存在就不可能 实现层面上的民主
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下列两位人物思想的共同之处是
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清风吹动旗幡一人说是风动一人说是幡动禅宗六祖慧能说不是风动不是幡动而是两位心动在世界的本原问题上与慧能的观点有相似之处的思想家是
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选区的划分一般与一个国家的制度有关
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顾炎武说保国者其君其臣肉食者谋之保天下者匹夫之贱与有责焉这一思想的深远影响在于
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10分阅读材料回答问题材料一人之性恶其善者伪也可学而能可事而成之在人者谓之伪人生而有欲欲而不得则不能无求求而无度量分界则不能不争争则乱乱则穷先王恶其乱也故制礼义以分之使欲必不穷于物物必不屈于欲两者相持而长是礼之所起也礼义生而制法度法者治之端也隆礼至法则国有常君者国之隆也父者家之隆也隆一而治二而乱天行有常不为尧存不为桀亡天有其时地有其利人有其治夫是之谓能参从天而颂之孰与制天命而用之——摘编自荀子材料二汉兴江都相董仲舒亦大儒作书美孙卿指荀子——西汉刘项叙录荀卿全是申韩苟一句‘性恶’大本已失——南宋朱熹朱子语类材料三荀子认为礼在社会理想层面上的价值是建立社会等差秩序礼的本意和功能是对人之放任的约束是对等差秩序的遵守这种价值取向将会在社会分化的态势下发挥其社会整合的功能荀子的礼法价值观虽然有其道德裹胁法律的倾向但他明确指出了道德与法律的互动关系充分认识到了道德在社会政治生活中的作用另外荀子还强调为政者的品德对于社会政治的决定性影响要求处于__中的从政者首先要具备良好的道德基础——高春花荀子礼学思想及其现代价值1概括材料一中荀子的主要观点并结合所学知识简析其观点形成的主要历史背景6分2根据材料一二简析荀子思想在西汉和南宋不同境遇的主要原因2分3根据材料三简述荀子思想的现代价值2分
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北宋有理学家说王安石轻用已私纷更法令不能兴才教化弭奸邪心以来远人弃诚或怀诈兴利而忘义尚功而悖道人皆知安石废祖宗法令而不知其与祖宗之道废之也理学家这么说的原因是
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王夫之认为世界是物质的朱熹认为理是宇宙万物的本原是第一性的气只是构成宇宙的材料是第二性的两者观点的本质区别是
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14分阅读下列材料并回答问题材料一荀子认为义与利者人之所两有也虽尧舜不能去民之欲利然而能使其欲利不克其好义也虽桀纣亦不能去民之好义然而能使其好义不胜其欲利也人生而有欲欲而不得则不能无求求而无度量分界则不能不争争则乱乱则穷先王恶其乱也故制礼义以分之以养人之欲给人之求使欲必不穷乎物物必不屈於欲两者相持而长——摘自冯兵荀子的义利观辨析材料二朱熹认为专以利为心则有害惟仁义不求利而未尝不利也仁义根于人心固有天理之公也利心生于物我之相形人欲之私也义与利此胜则彼退彼胜则此退人只有一个公私天下只有一个邪正循天理则不求利而自无不利循人欲则求利未得而害己随之——摘自袁冬梅从宋人的财富观论宋朝的民贫问题材料三拥有一个强大而权力有限的政府成为经济发展的必然要求如果国家过于软弱无法保证契约的实施与产权的安全交换与商品货币经济的发展水平将非常有限但是随着国家权力的增强就会产生一个问题强大的政府虽然能够保护产权但是也会因为国家权力的强大对契约与产权造成威胁所以自由市场制度的发展必须伴随制约政府行为的制度的建立绝对主义国家只能从道德上尊重和保障产权但在制度上却无法真正有效尊重和保障产权1688年英国光荣革命之后建立的议会主权和普通法院司法独立都限制了王权对私人财产的随意侵犯确保国家制度内部存在制约与平衡使国家在积极有效地发挥它应起的作用的同时无法滥用权力通过三权分立__体制的建立与完善近代英国形成了一个权力强大而又有限的政府并为1765年工业革命提供了产权保护这一关键性基础可以说近代英国是伴随着对私人财产权利保护而崛起的——摘自魏建国__体制形成与近代英国崛起1依据材料一二比较荀子与朱熹义利观的异同点6分2依据材料三概括英国国家与产权之间关系的演变并依据材料和所学知识分析演变的原因6分3根据上述信息谈谈你对利权观的认识2分
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清代考据学家章学诚校雠通义雠chóu校对中说后世文字必溯源于六艺六艺非孔氏之书乃周官之旧典也易掌太卜书掌外史礼在宗伯乐隶司乐诗颂于太师春秋存乎国史这段文字揭示的社会文化状况是
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儒家思想是中华民族宝贵精神财富也是世界文明史中极为重要的组成部分在历史的长河中有无数先哲曾留下若干睿智的言论下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的是甲亲吾父以及人之父以及天下人之父要视天下为一家中国犹一人乙工商皆民生之本天下为主君为客丙邪辟之说灭息然后统纪可一而法度可明民知所从矣丁保天下者匹夫之贱与有责焉
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南北朝时即有儒释道三教之说有学者称唐代批判南朝梁陈北朝齐隋提倡的fó jiāo 而极力提倡经世之术下列解释与其观点相符的是
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阅读材料完成下列各题材料一在早期儒家经典中民本思想有较多的体现尚书中说民惟邦本本固邦宁孔子主张因民之所利而利之——据尚书等材料二泰西之立国有三一曰君主之国一曰民主之国一曰君民共主之国惟君民共治上下相通民隐得以上达君惠亦得以下逮犹有中国三代以上之遗意焉苟得君主于上而民主于下则上下之交固君民之分亲矣内可以无乱外可以无侮泰西诸国以英为巨擘而英国政治之美实为泰西诸国所闻风向慕则以君民上下互相联络之效也——摘编自王韬弢园文录外编材料三孙中山认为中国古昔有所谓‘民为贵君为轻’此不可谓无民权思想矣然有其思想而无其制度故以民立国之制不可不取资于欧美他强调民国之国家为全国国民所公有民国之政治为国民所共理民国之权利为国民所共享——摘编自孙中山全集1列举战国时期儒家代表人物及其关于民本思想的主要论述2根据材料二三概括王韬与孙中山思想的异同3根据材料并结合所学知识简要说明古代民本思想与近代中国民主思想的关系并简析近代中国民主思想兴起的历史必然性
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阅读下列材料共9分材料一春秋战国时期儒家学派主张①仁与礼②民为贵社稷次之君为轻材料二今师异道人异论百家殊方旨意不同是以上亡无以持一统臣以为诸不在六艺之科孔子之术者皆绝其道勿使并进——————汉书.董仲舒传材料三李贽公开以异端自居毕生以反对礼教抨击道学为己任反对咸以孔子之是非为是非提出天理人欲没有区别的见解1材料一中①和②的主张分别是谁提出来的2分2从材料二中提取董仲舒的思想主张2分同时分析他提出的思想主张的理论基础是什么2分3根据材料三指出李贽对传统儒学持什么态度3分
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22分1600午意大利著名哲学家天文学家布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场1602年明末思想家李贽在狱中自尽身亡阅读下列材料回答问题材料一人之是非初无定质咸以孔子之事非为是非故未尝有是非耳——李贽藏书夫童心者绝假纯兵最初一念之本心也若失却童心边失却真心失却真心便失去真人故谓人有那女则可谓见见见识有男女岂可乎谓见有长短则可谓男子之见尽长女人之间尽短又岂可乎——李贽梵书材料二李贽虽在麻城但有无数来自各地的追随者凡使麻城一境如狂他的异端思想由此广泛传播于此同时麻城乃至京城的保守势力对李贽的__也逐渐升级最终经神宗御扰以敢倡乱道惑世诬民的罪名逮捕下狱并焚毁其著作不愿屈服的李贽在狱中赋诗志士不忘在沟壑勇士不怒在丧其元我令不死更何待愿早一命归黄泉随后自杀身亡材料三布鲁诺指出宇宙是无限的地球仅仅是无限宇宙中的一个微尘地球绕太阳转而太阳也不是静止不动的他认为宇宙是一个统一的物质世界有它自己的客观规律并不像教会所说的服从上帝的意志这就彻底否定了教会的宇宙观tiān zhǔ jiāo 会宣布他为异教徒开除教籍布鲁诺被迫长期离开祖国1592年他一回到意大利即陷入zōng jiāo 裁决所的毒手监禁达七年之久但他始终不放弃自己的学说当宣布要处死他时他说你们宣读判决书时要比我听宣判更感到害怕——世界通史·中世纪卷1据材料一概括李贽的基本主张指出这些主张产生的时代背景6分2据材料指出李贽和布鲁诺被视为异端的相同原因及他们临终表现的相似之处2分3有学者认为李贽的著作尽管在当时影响很大但并没能在历史上开拓出一条新路结合明清之际中国社会的实际状况从政治经济和思想三方面予以说明6分’4结合16世纪欧洲社会各方面的变化谈谈你对材料三中布鲁诺你们宣读判决书时要比我听宣判更感到害怕这句话的理解8分
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南宋朱熹是理学集大成者发展了儒学思想形成新的儒学对朱熹新儒学的表述错误的是
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下面是儒家思想在古代中国演进的曲线图示与d点直接相关的是
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火药指南针和印刷术在西方发挥了重要作用但它们在同时期的中国却未能推进社会变革主要原因在于当时的中国
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2013·江苏盐城摸底阅读下列材料回答问题材料一孔子曰智仁勇三者天下之达德也孔子把智智慧仁仁德勇勇敢这三种品质称为君子道者三认为是一个品行高尚的君子必须具备的三种美德苏格拉底提出一个重要的命题即美德就是知识或道德就是知识其涵义他认为一切美德都离不开知识知识是美德的基础知识贯穿于一切美德之中美德不是孤立存在的一些观念和准则任何美德都须具备相应的知识无知的人不会真正有美德认为美德由教育而来——百度·百科材料二14~18世纪是人类历史发展的重要转折时期当欧洲文艺复兴运动兴起的时候中国的理学逐渐兴盛发展并占据统治地位当欧洲发生zōng jiāo 改革运动的时候中国出现明清之际的思想批判当欧洲发生启蒙运动的时候中国清代大兴文字狱——百度·百科1根据材料一说明孔子与苏格拉底的思想主张有何相同之处6分2根据材料二并结合所学知识文艺复兴时期的思想家和宋明理学家对人性的认识有何不同分析产生这种不同的主要原因10分3通过以上对东西方思想文明的对比我们从中可以得出哪些结论4分
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明代小说西游记中的孙悟空向往天不收地不管的生活对头上的紧箍儿耿耿于怀成佛后首先想到把它打个粉碎它反映明代出现了
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近代学者陈寅恪说fó jiāo 经典云‘佛为一大因缘出现于世’中国自秦以后迄于今日其思想演变之历程至繁至久要之只为一大事因缘即新儒学之产生及其传衍而已下列各项中符合陈寅恪所说的新儒学的是
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如果你想了解宋朝儒家思想发展的情况下列人物的著作和思想较具有参考价值的是
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儒家思想是中国传统文化的主流思想它创立于春秋北宋时发展为理学南宋时发展为心学但到了明末清初受到黄宗羲等人的彻底批判和全盘否定
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美国学者斯塔夫里阿诺斯在全球通史中说儒家学说被长期推崇为官方的教义注成为主导的统治思想不过在某种意义上说这也是法家的一个胜利这一认识主要是基于
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中国古代一位浙江籍哲学家提出良知之在人心不但圣贤虽常人亦无不如此并强调知行合一这位哲学家是
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18分阅读材料回答问题材料一明清时期形成了一个积累大量财富的商人群体——淮扬盐商康乾年间奢靡风习创于盐商而操他业以致富者群慕效之扬州地区物质繁荣名流荟萃周边乃至全国都追慕扬州以至作事轩昂向曰‘扬气’┅┅尽事奢华也——摘编自孙燕京晚清社会风尚研究1阅读材料一回答何谓扬气它的出现对思想观念有何影响5分材料二天津通商后不出十年租界里中国人的时髦打扮已变成短衫窄裤头戴小草帽口衔烟卷时辰表链特挂胸前甲午战争前即使是内地甚至某些乡村日用洋货也有所流行洋货成为某些人生活的必需品原先的扬气今则竟曰‘洋气’了——摘编自孙燕京晚清社会风尚研究材料三20世纪末中国百姓生活中电话从摇着打到走着打汽车从奢侈品到代步工具世界名牌服饰逐渐走进寻常百姓家可供选择的服饰多了将服饰产品打造成国内甚至国际品牌成了众多服饰厂家的经营诉求世界服饰艺术中的中国元素也得到更多体现——摘编自严昌宏20世纪中国社会生活变迁史等3对比材料二与材料三分析中国人在对外态度上有何进步4分4综上你认为影响社会生活风尚的因素有哪些3分
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以下是某一时期的诗人分布示意图根据所学知识判断这一时期应该是
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政治认知过程包括政治印象和政治认知判 断三个阶段
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先秦儒家中孔子提倡为政以德以德治民孟子提出民为贵社稷次之君为轻而荀子则提出君者舟也庶人者水也水则载舟水则覆舟的论断三人思想上一脉相承的是
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中国古代儒家思想的内涵在不断丰富发展着下列说法不正确的是
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中国古代自先秦开始已有法治的思想其内涵随时间发展而不断变化阅读材料回答问题14分材料一法者编著之图籍设之于官府而布之于百姓者也——韩非子·难三明君使其群臣不游意于法之外不为惠于法之内动无非法——韩非子·有度材料二鉴于临时政府组织大纲有不少缺陷尤其是它仅为政府之规制而非为国民之规制因而孙中山提出应另制新法他在给参议院的咨文中说查临时政府现已成立而国民组织之法尚未制定应请贵院迅为编定颁布以固民国之基并据法制局局长宋教仁呈拟中华民国临时组织法草案五十五条前来合并咨送贵院以资参叙但被参议院拒绝原因有两个一是认为组织法的名称不能包括人权的内容因而主张制定一份名为临时约法的文本二是认为立法如受命于政府有损立法独立之尊严应由参议院自行起草——徐矛中华民国政治制度史材料三必须使民主制度化法律化使这种制度和法律不因领导人的改变而改变不因领导人的看法和注意力的改变而改变现在的问题是法律很不完备很多法律还没有制定出来往往把领导人说的话当做法不赞成领导人说的话就叫做违法所以应该集中力量制定刑法民法诉讼法和其他各种必要的法律经过一定的民主程序讨论通过并加强检察机关和司法机关做到有法可依有法必依执法必严违法必究——__解放思想实事求是团结一致向前看1阅读材料一概括韩非子所说法的主要特征并分析其在当时的积极意义4分2材料二中参议院关于新法的认识和孙中山有何不同结合相关史实说明参议院的主张是否得以实现4分3阅读材料三针对当时法出现的问题__提出了哪些主张结合所学简述20世纪八九十年代我国建设社会主义法治国家的主要成就6分
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大一统观念是中国传统文化的主流形态阅读下列材料材料一墨子一同天下孟子天下定于一荀子一天下财万物长养人民兼利天下韩非子一匡天下材料二春秋大一统者天地之常经古今之通谊也今师异道人异论百家殊方指意不同是以上亡以持一统愚以为诸不在六艺之科孔子之术者皆绝其道勿使并进古之王者南面而治天下莫不以教化为大务立太学以教于国设庠序以化于邑——汉书·董仲舒传请回答1根据材料一并结合所学知识指出当时思想家言论中天下的含义及其共同主张并回答这种主张形成的社会原因8分2根据材料二并结合所学知识指出董仲舒的大一统统什么并分析这一主张产生的结果与影响12分
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某人到山东泰山旅游看到岩石上刻有道德经石刻上会出现的内容是
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法治原则一般包括哪些内容 纵观各国的__在体现法治原则时一般都包括以下内
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提供了全球化的物质基础
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王阳明问弟子什么是天地的心弟子说人是天地的心又问什么是人的心弟子说只是一个灵明王阳明解释说我的灵明就是天地鬼神的主宰天没有我的灵明谁去仰他高地没有我的灵明谁去俯他深鬼神没有我的灵明谁去辨他吉凶灾祥这表明王阳明
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在不同时期对于提高人修养的途径问题儒学家提出了不同的看法宋朝到明朝的变化是
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8分儒家思想是中国传统思想文化的主流.阅读下列材料材料一春秋战国时期儒家学派主张仁与礼民为贵社稷次之君为轻①②材料二今师异道人异论百家殊方指意不同是以上亡无以持一统臣愚以为诸不再六艺之科孔子之术者皆绝其道勿使并进.——汉书·董仲舒传材料三李贽公开以异端自居毕生以反对礼教抨击道学为己任.反对成以孔子是非为是非提出天理人欲没有区别的见解请回答1材料一中①和②的主张分别是谁提出的2分2从材料二中提取董仲舒的思想主张.1分.不得照抄原文3根据材料三李贽对传统儒学持什么态度1分4综合上述材料联系社会实际请你谈谈应如何正确看待传统思想文化.4分
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2010年1月15日下午15时31分左右北京时间出现号称千年最长日环食天象奇观历史上西汉宣帝年间发生一次日食时宣帝即刻下诏说皇天见异以戒朕躬是朕之不逮.吏之不称也汉宣帝的认识和做法体现了哪种主张
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视人之国若视其国视人之家若视其家视人之身若视其身此主张属于
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阅读下列材料回答相关问题西汉巨商卓王孙的新寡女儿卓文君与司马相如一见钟情琴心相挑雪夜私奔司马迁以赞赏的态度写进史记中宋代理学家却认为寡妇逾墙淫奔无耻之尤明朝末年李贽却认为卓文君是正获身非失身当大喜何耻为请回答1简述司马相如在中国历史上的地位2司马迁与宋代理学家为何对同一事件评价截然不同结合所学知识回答3李贽的观点能否代表那一时期社会主流的观点?为什么?
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政治概念的提出始于人类文明史上的社会 时期
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____在答记者关于物价上涨的问题时说我一边看网一边脑子里想起一段话就是‘民之所忧我之所思民之所思我之所行’__所引诗句体现了百家争鸣时期的下列哪一思想
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德者本也财者末也外本内末争民施夺是故才聚则民散财散则民聚持这种观点的是
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18分阅读下列材料材料一季康子问政于孔子曰如杀无道以就有道何如孔子对曰子为政焉用杀子欲善用民善也——论语•为政材料二今师异道人异论百家殊方指意不同是以上亡以持一统法制数变下不知所守臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者皆绝其道勿使并进邪辟之说灭息然后统纪可一而法度可明民知所从矣——汉书•董仲舒传材料三至论天下之理则要妙精微各有攸当亘古亘今不可移易唯古之圣人为能尽之而其所行所言无不可为天下后世不易之大法——朱熹行宫便殿奏礼材料四前三代吾无论矣后三代汉唐宋是也中间千百余年而独无是非者岂其人无是非哉咸以孔子是非为是非故未尝有是非耳——李贽藏书卷请回答1根据材料一二分别概括孔子和董仲舒的思想主张8分2根据材料三四分析朱熹与李贽的观点有何不同8分3结合以上材料说明你对儒家思想地位和作用的认识2分
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汉书·地理志下汉兴以来鲁东海多至卿相自昭宣时期到西汉末年历代丞相中齐鲁东海人多达11人12人次人数占52.38%这说明
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政治理想是社会成员在政治活动中重要的精神依托 直接影响着人们的
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在中国2000多年的历史演变中学说成为与 中央集权的君主__体制最相匹配的政治意识形态
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孔子孟子程颐朱熹王阳明等人思想的共同点是
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中国古代儒家思想的内涵在不断丰富发展着下列说法不正确的是
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共16分孔孟之乡山东蕴含着浓郁的儒家文化气息儒家思想是我国古代传统文化的主流思想影响深远阅读下列材料回答相关问题材料一下表是我国古代思想家关于君民关系的言论汇编言论出处民惟邦本本固邦守古文尚书君之爱民当如心之爱身也清·唐甄潜书自古皆有死民无信不立论语执政者要言必信行必果墨子1材料一反映了植根于中华文化悠久历史传统中的哪一理念2分从材料一中概括出该理念的具体内容不得摘抄原文4分▲材料二汉武帝和他的近臣将所谓儒术扩展之后延长以至包括了有利于中央集权官僚政治所必需的种种理论与实践的步骤孔子所提倡的自身之约束待人之宽厚人本主义之精神全部构成官僚集团行动上的规范----黄仁宇中国大历史2结合所学知识回答汉武帝时期儒学扩展与延长的具体表现是什么4分▲材料三若必待足于孔子则千古以前无孔子终不得为人乎-----李贽焚书咸以孔子之是非为是非故未尝有是非耳-----李贽藏书3据材料三回答明朝李贽对孔子的思想言论持什么看法2分▲材料四二十一世纪是一个充满挑战的世纪面对我们具有五千年文明史的中华民族和泱泱古国传统文化的深厚积淀感受着现当代社会文化融合带给我们的芬芳源远流长的儒家思想无时无刻不在影响着我们使我们树立远大理想激扬爱国之志陶冶情操4结合所学知识回答儒家思想的当代社会价值有哪些4分▲
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每一个时代每一个民族都有自己独特的生活方式和精神气质阅读下列材料结合所学知识回答问题材料一魏晋风度是魏晋时期独特的审美特征┅┅它使人回归到了本真与自然魏晋士人以放旷恣意的人生态度┅┅把作为文人知识分子对正义的理性思辨和坚守以艺术的哲学的人性的方式传达于世达到了真善美融为一体的极致之境——居瑢风流蕴藉:魏晋风度的文化内涵材料二外在自由和政治自由和内心自由这些贵族精神的传统在英国贵族那里通过与国王的抗争保存了下来——许纪霖平民时代的贵族精神材料三看民国风景有历史有人物有景观有文争武斗有生活方式归根结底是生活方式思想激变生活方式亦随之激变这是一段过激的历史人人慨当以慷个个向死而生民国人的精神气节面貌习性礼仪因之而带有民国范儿——新周刊330期陈丹青民国答问录1魏晋风度在思想书法绘画方面是如何体现的2据材料二结合所学知识从民主法制发展的角度简述1640—1720年代英国贵族为了追求自由同国王进行了怎样的抗争3据材料三和所学知识简要分析民国范儿产生的时代背景4通过以上探究谈谈你对魏晋风度贵族精神和民国范儿的认识
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在争论罢黜百家独尊儒术与大一统二者的关系时下面四种结论正确的是
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阅读下列材料中华文化史冯天瑜等著认为中华传统文化在春秋战国时期表现为以民本思潮和__主义为两翼的百家争鸣的私学文化秦汉以后定型为以儒学为正宗兼纳百家融汇释道的帝国文化而在商品经济有较充分发育的基础上得以繁衍的市民文化在清中叶以前的整个中国社会都相当幼弱请回答1列举春秋战国时期私学文化中民本思潮的表现并分析这一时期私学文化得以产生发展的根源6分2概述秦汉至两宋时期的帝国文化的形成过程4分3指出导致清中叶以前市民文化在整个中国社会中相当幼弱的主要原因6分
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古希腊时期的等人都把民主视为暴民政治
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柳宗元说浮屠fó jiāo 诚有不可斥者往往与易论语合诚乐之其于性情奭盛大然不与孔子异道材料所述反映出当时
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.萧公权在中国政治思想史中提到吾人细绎待访录之立言觉梨洲虽反对__而未能冲破君主政体之范围故其思想实仍蹈袭孟子之故辙未足以语于真正之转变对这段话理解错误的是
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和谐社会是人类自古到今追求的理想和目标和谐思想是我国古代传统文化的精髓下列各项中属于构建和谐社会的思想主张是①行之十年秦民大悦道不拾遗山无盗贼家给人足②恭则不侮宽则得众信则入任焉敏则有助惠则足以使人③老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼天下可运于掌也④大道之行天下为公选贤与能讲信修睦
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13分阅读下列材料回答问题材料一论语颜渊第十二之七子贡问政子曰足食足兵民信之矣子贡曰必不得已而去于斯三者何先曰去兵子贡曰必不得已而去于斯二者何先曰去食自古皆有死民无信不立材料二诸不在六艺之科孔子之术者皆绝其道勿使并进邪辟之说灭息然后统纪可一而法度可明民知所从矣——汉书·董仲舒传材料三黄宗羲认为世儒不察以工商为末妄议抑之顾炎武提出要因地制宜振兴商业黄宗羲在原君中宣称皇帝乃是天下之大害明末清初的思想家们都主张为学应求务实应关乎国计民生致力于社会变革并身体力行——摘自朱文公文集·答张敬夫回答1材料一中孔子认为治理国家的关键是什么结合所学知识分析儒家思想在春秋战国时期受到冷落的主要原因4分2据材料二指出董仲舒提出的主张这一主张对我国后世思想领域的影响是什么?6分3明清时期儒家思想发展到新的阶段结合材料三概括指出其在政治经济和学术方面新的表现3分
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12分阅读下列材料回答问题材料一天子受命于天诸侯受命于天子子受命于父臣受命于君妻受命于夫诸侯受命者其尊皆天也虽谓受命于天亦可——董仲舒春秋繁露·顺命材料二国家将有失道之败而天乃先出灾害以谴告之不知自省又出怪异以警惧之尚不知变而伤败乃至以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也自非大亡道之世者天尽欲扶持而全安之——董仲舒举贤良对策材料三古者以天下为主君为客凡君之所必而经营者为天下也今也以君为主天下为客凡天下之无地而得安宁者为君也然则为天下之大害者君而已矣——黄宗羲明夷待访录·原君材料四夫治天卞犹曳大木焉前者唱邪后者唱许君与臣共曳木之人也——黄宗羲明夷待访录·原臣有明之无善治自高皇帝罢丞相始也天子批红天子不能尽则宰相批之-——黄宗羲明夷待访录·置相天子之所是未必是天子之所非未必非天子亦遂不敢自为是非而公其是非于学校——黄宗羲明夷待访录·学校请回答1材料一反映了董仲舒怎样的思想?其实质是什么?2分2材料二又反映了董仲舒怎样的思想?与材料一相比有何进步性?2分3据材料三概括黄宗羲的基本政治观点这一主张有何进步性?2分4据材料四概括黄宗羲提出的限制君权的具体办法3分5材料三四与材料一相比政治思想有何变化?导致变化的原因主要有哪些?3分
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明末清初出现了黄宗羲顾炎武和王夫之三大进步思想家对其思想与传统儒家思想的关系认识正确的是
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中国皇帝说朕即国家宣扬君权神授罗马皇帝哈德良说皇帝的命令就是最高的法律下列对此理解不准确的是
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- 与四大发明促进了欧洲封建主义向资本主义的转变一样儒家思想也曾在欧洲资产阶级革命时代备受启蒙思想家的推崇他们主要是挖掘和改造了儒家思想中的
- 古代有一个佛偈故事庙前佛幡随风而动方丈以此考问众徒甲徒曰风催幡动!乙徒曰幡何动?分明是你心动!心动才有幡动!下面的思想与乙徒相近的是
- 春者天之所以生也仁者君之所以爱也夏者天之所以长也德者君之所以养也霜者天之所以杀也刑者君之所以罚也天有春生夏长冬杀人也有仁慈德爱刑罚天有是理人有此行材料主要论述
- 阅读材料回答下列问题材料一有学者认为中华传统文化在春秋战国时期表现为以民本思潮和__主义为两翼的百家争鸣的私学文化秦汉以后定型为以儒学为正宗兼纳百家融汇释道的帝国文化——中华文化史材料二宇宙之间一理而已天得之而为天地得之而为地其张之为三纲其纪之为五常——朱文公文集材料三明末清初中国社会发生了很大变化具体表现为①八股取士使读书人只知道诵读经书严重脱离社会现实②商品经济蓬勃发展弃农经商现象日益增多③君主的横征暴敛和__统治加剧了社会危机请回答1根据材料一结合所学知识列举春秋战国时期私学文化中民本思潮的表现举两例2简要说明秦汉时期中国传统文化是如何定型为以儒学为正宗兼纳百家融汇释道的帝国文化的3根据材料二概括宋代朱熹是如何发展儒学的其地位如何4根据材料三的社会背景明清之际思想界出现了什么新变化有何局限5据上儒家思想地位的变迁取决于哪些因素
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- 公民监督
- 明清之际有学者提出天地之德不易而天地之化日新日之有昼夜犹人之有生死世之有鼎革也纪世者以一君为一世一姓为一代足矣以下属于他的主张的是
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- 阅读下列材料中华文化史冯天瑜等著认为中华传统文化在春秋战国时期表现为以民本思潮和__主义为两翼的百家争鸣的私学文化秦汉以后定型为以儒学为正宗兼纳百家融汇释道的帝国文化而在商品经济有较充分发育的基础上得以繁衍的市民文化在清中叶以前的整个中国社会都相当幼弱请回答1列举春秋战国时期私学文化中民本思潮的表现并分析这一时期私学文化得以产生发展的根源6分2概述秦汉至两宋时期帝国文化的形成过程6分3指出导致清中叶以前市民文化在整个中国社会中相当幼弱的主要原因8分
- 万事万物之理不外于吾心理需从自己心上体认不假外求始得这体现了
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- 两千多年来儒家思想之所以能够长盛不衰主要在于
- 16分东西方的思想智慧共同促进了人类文明的进步阅读材料回答问题材料一孔子一生为培养治国人才而进行贤能教育他主张君子必须具备的三种美德是智智慧仁仁德勇勇敢苏格拉底提出美德就是知识他认为一切美德都离不开知识知识是美德的基础无知的人不会真正有美德并提出美德由教育而来——百度·百科1依据材料一说明孔子与苏格拉底的思想主张有何相同之处4分材料二马丁路德把人文主义引入了zōng jiāo 面对教皇和皇帝组织的围剿他慷慨陈词我的良心是出于上帝的命令我不能也不愿撤回任何意见2结合材料二及所学知识回答马丁.路德的意见是什么并指出其实质4分材料三16至17世纪的中国新的经济形态还十分微弱明清时期的早期启蒙思想家们提不出新的社会方案只能用扩大相权限制君权提倡学校议政等办法来修补封建__制度l8世纪欧洲启蒙思想家则拿出了资产阶级的国家蓝图——张岱年主编中国文化概论3列出明清时期早期启蒙思想家们的主要代表概述l8世纪欧洲启蒙思想家的资产阶级国家蓝图的主要表现6分4通过以上对东西方思想文明的对比从中可以得出哪些结论2分
- .13分阅读下列材料材料一商鞅认为以诗书礼乐为代表的儒家学说是于国有害的寄生虫他把礼乐诗书修善孝悌诚信仁义贞廉非兵和羞战统称为六虱认为应统统毁灭材料二孝文帝雅好读书手不释卷五经之义览之便讲学不师受探其精奥史传百家无不该涉善谈左老尤精释义才藻富赡好文为章诗赋铭颂任兴而作有大文笔马上口授及其成也不改一字——魏书·高祖纪请回答1材料一中商鞅认为六虱应该统统毁灭的原因是什么其实质是什么3分2从材料二中我们能得到什么信息这对孝文帝的改革产生了怎样的影响4分3结合所学知识分析孝文帝改革和商鞅变法的共同点6分
- 董仲舒认为天生民性有善质而未能善于是为之立王以善之此天意也以下对这一思想的理解最准确的是
- 利益
- 16分阅读下列材料材料一朱熹生活的南宋时代整个社会统治阶级鲜廉寡耻生活奢侈无度在这种时代背景下朱熹提出了存天理灭人欲之说天理是公道与良知朱熹说须知天理只是仁义礼智之总名仁义礼智便是天理之件数朱熹区分了欲和人欲欲是正常的饥而欲食渴而欲饮这是正常的欲朱熹要灭的是人欲又叫物欲朱熹认为当时国之大患根在君王心术已受蒙蔽应当根据大学之教以正心诚意作为治国平天下的根本针对当时朝野上下普遍信奉fó jiāo 禅宗思想他提出了格物致知之旨即要求人要推究事物的原理以获得知识——洪映萱另一种声音——对朱熹存天理灭人欲等理学观念的反思材料二在物质生活富足的前提下那些经济上有实力的商家要求政治上的地位于是出现了精神上的反叛这种生活本体的变化引发了作家创作意识变化时代前进的要求也为时代前进的思想变化提供了基础李贽在这样一种生存环境下他的思想也有了初步的民主意识从而为他的民本意识突破儒家民本思想提供了社会基础从李贽生存的地理环境来看当时李贽生活在比较繁华的贸易港口泉州西方的一些先进思想和观念通过这一窗口传播进来在中西方文化的交融影响下李贽的思想更具反叛精神富有战斗性——肖国华李贽的儒家情节材料三日本传统文化能够承接外来文化的刺激及压力很大程度上应归功于日本的儒家学派即朱子学在伦理道德方面承认人的物质欲望和需要但主张个人利益的目的与归宿在于社会公益这显然与儒家在承认富与贵是人之所俗也贫与贱是人之所恶也的前提下最终强调天下为公之思想一脉相承在政治思想方面主张天赋人权理论但主张民权服从国权强调儒学一贯的国家利益高于一切保留‘忠君报国’之思想与此同时保留儒家忠孝观念使得日本近代化过程中避免了东西方文化体系碰撞时人的原有价值观念体系崩溃民族成员心灵分裂等一系列不良后果近来年日本经济界与学术界构筑了日本式经营的学说其中列举的许多因素都具有儒家文化的特征——孙政儒家文化在日本近代化过程中的地位和作用请回答1据材料一概括理学思想的进步之处6分2据材料二概括李贽思想产生的主要社会背景6分3据材料三说明理学在日本近代化过程中是如何得以继承的4分
- 最具代表性的民主理论有哪些
- 郭沫若把春秋战国时比拟为第一次五四运动指出是社会的转变促成了这一时代的百家争鸣群花怒放这一时期社会转变的表现是①分封制崩溃井田制瓦解②各种政治力量异常活跃③各种思想交相辉映④中央集权制度确立
- 儒家思想是中华民族宝贵的精神财富也是世界文明史中极为重要的组成部分在历史的长河中有无数先哲曾留下若干睿智的言论下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的是甲亲吾父以及人之父以及天下人之父要知行合一乙天下为主君为客丙邪僻之说灭息然后统纪可一而法度可明民知所从矣丁保天下者匹夫之贱与有责焉
- 王阳明问弟子什么是天地的心弟子说人是天地的心又问什么是人的心弟子说只是一个灵明王阳明解释说我的灵明就是天地鬼神的主宰天没有我的灵明谁去仰他高地没有我的灵明谁去俯他深鬼神没有我的灵明谁去辨他吉凶灾祥这表明王阳明
- 论语载季路间事鬼神子曰‘未能事人焉能事鬼’曰‘敢问死’曰‘未知生焉知死’与这场对话体现的观点最接近的是
- 夏曾佑在中国古代史中说:有周一代之事其关系于中国者至深中国若无周人恐今日尚居草味盖中国一切zōng jiāo 典礼政治文艺皆周人所创也夏曾佑的依据叮能是
- 儒家思想在欧洲资产阶级革命时代备受启蒙思想家的推崇他们主要是挖掘和改造了儒家思想中的
- 政治文化在政治生活中发挥的功能是什么
- 理会得熟时道理便在上面又如律历刑法天文地理军旅职官之类都要理会虽未能洞研其精微然也要识个规模大概道理方泱洽通透这段话提倡
- 宋明儒学思想家对如何约束个人行为有不同回答一个主张主人在外面一个主张主人在里头下列反映了主人在里头的主张是
- 阅读下列材料材料一孔子说君子要致力于根本根本树立了治国做人的原则就会产生孝顺父母敬爱兄长大概就是仁德根本吧!材料二汉武帝即位后他接受董仲舒罢黜百家独尊儒术的建议从此儒学被确立为中央王朝的统治思想这是中国政治史和思想史上的一件大事儒学在政治上占据统治地位有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序从此儒学成为各级学校必修的重要内容和朝廷选官的考查标准从而确立了在中国传统文化中的主流地位材料三在一批心志高远的学者促进下理学于宋代兴起理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树也强化了中华民族注重气节和德操注重社会责任与历史使命的文化性格对中国的思想文化及社会生活产生了深远影响材料四2011年4月20日中____常委__在肯尼亚视察内罗毕大学孔子学院并向该学院赠送孔子像目前海内外一些国家和地区已建立众多孔子学院孔子的思想学说日益被世界各国人民所关注1根据材料一概括孔子思想体系的核心2分2根据材料二回答儒家思想的地位在汉武帝时期发生了怎样的变化罢黜百家独尊儒术意义如何5分3根据材料三并结合所学知识回答宋明理学的代表人有哪些它对中华民族性格产生了什么影响6分4据上述材料回答孔子学说在当代社会有何价值2分
- 儒家思想在中国历史上的地位大起大落战国时期遭到冷遇秦始皇焚书坑儒汉武帝罢黜百家独尊儒术康有为把孔子装扮成改制的先师新文化运动提出了__孔家店的口号当今孔子学院在全球遍地开花这说明儒家思想的扬弃归根结底取决于
- .阅读春秋战国时期一些思想流派的言论材料一道之以政齐之以刑民免而无耻道之以德齐之以礼有耻且格材料二古者圣王之为政立德而尚贤自贵且智者为政则治自愚且贱者为政则乱是以尚贤之为政本也材料三不尚贤使民不争大道废存仁义法令滋章盗贼多有故圣人云我无为而民自化我好静而民自正我无事而民自富我夫欲而民自朴材料四夫严刑者民之所畏也重罚者民之所恶也故圣人陈其所畏以楚其衰设其所恶以防其奸是以国安而暴乱不起吾以为明仁义爱惠之不足而严刑重罚之可以治国也——引自中国通史参考资料请回答⑴以上言论都是围绕什么中心问题展开的概括四段材料各自提出的核心主张5分⑵为什么在同一问题上会出现各种不同的主张2分⑶上面的各种主张中哪一种对当时的社会影响最大原因是什么?2分⑷上面的各种主张中哪一种对后世影响最大原因是什么3分
- 宋代儒学大师张载的为天地立心为生民立命为往圣继绝学为万世开太平四句话流传甚广影响深远从中可以看出儒家思想的特点是
- 仁义礼智我固有之也弗思耳矣这句话出自
- 阅读下列材料材料一【改编题】子路问仁于孔子孔子曰能行五者于天下为仁矣请问之恭宽信敏惠恭则不侮宽则得众信则人任焉敏则有功惠则足以使人――论语材料二至论天下之理则要妙精微各有攸当亘古亘今不可移易唯古之圣人为能尽之而其所行所言无不可为天下后世不易之大法――朱熹行宫便殿奏札材料三前三代吾无论矣后三代汉唐宋是也中间千百余年而独无是非者岂其人无是非哉成以孔子之是非为是非故未尝有是非耳――李贽藏书卷请回答1据材料一指出孔子思想体系的核心是什么2据材料二指出朱熹对儒家思想的态度并分析其本质目的3据材料三指出李贽对儒家思想的态度与朱熹有何不同反映了怎样的时代特征4结合上述材料和所学知识谈谈你对儒家思想地位和作用的认识
- 阅读下列材料结合所学知识回答问题22分材料一季康子问政于孔子曰如杀无道以就有道何如孔子对曰子为政焉用杀子欲善而民善也君子之德风小人之德草草上之风必偃——论语·为政材料二仲舒复对曰春秋大一统者天地之常经古今之通谊也今师异道人异论百家殊方指意不同是以上亡以持一统法制数变下不知所守臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者皆绝其道勿使并进邪辟之说灭息然后统纪可一而法度可明民知所从矣对既毕天子以仲舒为江都相——汉书·董仲舒传材料三至论天下之理则要妙精微各有攸当亘古亘今不可移易唯古之圣人为能尽之而其所行所言无不可为天下后世不易之大法——南宋朱熹行官便殿奏札材料四前三代吾无论矣后三代汉唐宋是也中间千百余年而独无是非者岂其人无是非哉咸以孔子之是非为是非固未尝有是非耳——李贽藏书材料五分明挂了共和招牌而国会议员居然大声疾呼定要尊重孔教这腐朽思想布满国中所以我们要诚心巩固共和国体非得将这班反共和的伦理文学等旧思想完全洗涮干干净净不可否则不但共和不能进行就是这块共和招牌也是挂不住的孔教与共和乃绝对势不相容之物存其一必废其一故其提倡孔教必掊共和亦犹愚之信仰共和必排孔教——陈独秀文章选编请回答⑴依据材料一二概括孔子与董仲舒的思想主张并指出两种主张的不同结局及其原因8分⑵依据材料三四分析朱熹与李贽的观点有何不同说明了什么问题4分⑶材料五中尊重孔教的真实用意何在陈独秀主张必排孔教有何积极意义和局限性6分⑷结合以上材料谈谈你对儒家思想地位和作用的认识4分
- 全面建设社会主义时期提出的百家争鸣与春秋战国时期的百家争鸣从争论内容上讲最主要的不同点是
- 儒家思想是中国传统文化的主流阅读材料回答问题材料一春秋战国是我们民族的国家制度社会制度政治制度文化制度发生巨大变革的时代孔子是第一个提出救世之策的人——易中天先秦诸子的救世之策1依据材料并结合所学概述孔子的救世之策材料二千百余年而独无是非者岂其人无是非哉咸以孔子之是非为是非故未尝有是非耳虽使夫子复生于今又不知作如何非是也无以孔子之定本行赏罚以孔子之是非为是非故未尝有是非耳----李贽藏书·卅纪列传总目前论2依据材料二概括李贽的观点李贽的思想尽管在当时影响很大但并没能在历史上开拓出一条新路试结合明清之际中国社会的实际状况予以说明材料三孔学则严等差贵秩序而措而施之者归结于君权于帝王驭民最为合适故霸者窃取而利用之以宰制天下rú jiāo 之最缺点者在专为君说法而不为民说法----梁启超论中国学术思想变迁之大势·儒学统一时代1902年3依据材料三归纳梁启超的观点并列举史实加以支持
- 17分中国数千年来一脉相承的儒家文化对历史和现实都产生了重要影响其创始人孔子成为举世公认的文化名人是中华优秀传统文化的代表是中国的历史文化名片材料一仁者爱人克己复礼为仁为政以德譬如北辰居其所而众星共之——论语材料二2011年4月电影孔子上映孔子让世人敬重孔子开创的儒家思想也在传承中被不断地改造和重塑从而呈现出不同的形态材料三1988年世界诺贝尔奖金获得者在巴黎集会发表宣言称如果人类要在21世纪生存下去必须回顾2540年去吸取孔子的智慧材料四在孔子诞辰2557年纪念日前夕中国孔子基金会在孔子故里山东曲阜向全球正式发布了孔子标准像定稿鉴于社会上的孔子像多种多样形象不一甚至还有神化或丑化孔子形象的现象存在该基金会郑重征集孔子像标准设计方案凡有兴趣者均可参与2006年1月中国孔子基金会发起组织评选制定孔子标准像的消息发布后引起了海内外的广泛关注2006年9月26日首届联合国教科文组织颁发的国际孔子教育奖奖章首次使用了孔子的这一标准像——新华网综合消息1根据材料一概括孔子思想的基本内容2分2根据材料二并结合所学知识简述儒家思想在汉宋两代发生了哪些变化8分3在材料三中全世界的科学巨匠为什么会发出如果人类要在21世纪生存下去必须回顾2540年去吸取孔子的智慧的呼吁4分4结合所学知识你认为材料四中制定孔子标准像有何意义3分
- 史记.商君列传记载甘龙曰‘圣人不易民而教知智者不变法而治因民而教不劳而成功缘法而治者吏习而民安之这段材料反映甘龙的政治态度是
- 2005年11月北京翰海拍卖有限公司将下面两张清朝万世师表的拓片以人民币5000元的底价予以拍卖对这两张图片反映的历史信息的说法不正确的是
- 下列言论中可能为荀子所说的是
- .下列对中国古代儒学发展演变表述不准确的是
- 1869年8月德国创立了第一个民族国家范围内的工 人阶级政党即德国
- 历代帝王对孔子的加封尊崇的规格不断提高从西汉昭帝追封孔子为褒成宣尼公到东晋时皇帝亲自祭奠孔子再到宋代下诏必须避讳孔子的名字直到清康熙皇帝对孔子行三跪九拜之礼这一现象表明
- 黄宗羲认为然则其封建国家所谓法者一家之法而非天下之法也即论者谓有治人无治法吾以谓有治法而后有治人黄宗羲思想的核心是
- 古人云半部论语治天下可见论语之价值下列关于此书的叙述正确的是①孔子兴办私学授徒讲学的主要教材②成为儒家经典五经之一③朱熹对之加以注解成为理学经典④明清以后被翻译成西方文字欧洲一些思想家从中得到启发
- 以下对韩非子法治思想的理解不正确的是
- 儒家经典强调上好礼则民莫敢不敬上好义则民莫敢不服上好信则民莫敢不用情这段话体现的是
- 有学者评论战国时期某学派说他们都是些注重实践的政治家他们认为贵族的存在已不合时宜他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人这一学派是
- 原则是现代__为国家组织规定的第一个基 本原则它主要阐明了国家权力的来源和归属的问题
- 保守主义如何看待财产私人所有问题
- 道德经载不尚贤使民不争不贵难得之货使民不为盗不见可欲使心不乱我无为而民自化我好静而民自正我无事而民自富我无欲而民自朴其含义是
- 保守—改良的发展道路以为典型
- 下表选项中材料与结论之间逻辑关系正确的是选项材料结论
- 中国古代关于政治的研究主要围绕君主的而展 开
- 中国古代山水画以自然而然合乎本性为美在位置的经营上讲究‘留白’‘计白当黑’也是有无相生虚实相象在艺术实践中的体现该作者认为古代山水画的创作理念受到哪一思想的影响
- 简述儒家在春秋西汉宋朝和明清之际的一个代表人物和当时的发展情况16分
- 13分学者林贤治说真正的思想者就其本质来说都是异端阅读下列材料结合所学知识回答问题材料一李贽的悲观不仅属于个人也属于他所生活的时代——黄仁宇万历十五年材料二路德早就指明了这种愚昧暴行的徒劳性质异端绝对不能用物质的力量__或者压制下去而只能用上帝的话进行争辩——[奥]斯蒡芬·茨威格异端的权利材料三鲁迅指出现在有一群好讲鬼话的人最恨科学因为科学能教道理明白能教人思路清楚不许讲鬼话所以自然而然的成了讲鬼话人的对头——邱若宏论五四时期人文思想家的科学启蒙1李贽和路德这两位同时期的中外思想家都被称为异端结合材料一二分别指出他们的异端思想和矛头指向7分2结合所学知识分析为什么李贽的异端思想在他所生活的时代影响不大3分3依据上述材料结合所学知识谈谈你对异端思想的认识3分
- 张岱年方克立主编的中国文化概论写道明清时期的早期启蒙思想家们先天不足具有一种时代性的缺陷黄宗羲唐甄们提不出新的社会方案而只有用扩大相权限制君权提倡学校议政等办法来修补封建制度黄宗羲唐甄他们提不出新的社会方案的根源是
- 儒家思想是中国传统文化的主流思想并且保持了长久的生命力主要得益于其思想体系根据时代的需要在不断丰富和完善社会主义现代化建设的今天仍体现其重要的社会价值阅读下列材料材料一守旧而又维新复古而又开明这样一种二重性的立场使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下一手伸向过去一手指向未来在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁这就是为什么儒学在当时能成为显学的原因——张岱年方克立主编中国文化概论请回答1依据材料一并结合所学知识说明儒学在战国后期成为显学蔚然大宗的理由材料二道之大原出于天天不变道亦不__道之大者在F.阳阳为德阴为刑刑主杀而德主生——班固汉书·董仲舒传2材料二中反映了董仲舒怎样的世界观从理论来源角度分析董仲舒思想的新特点董仲舒的道与先秦道家的道在内涵上有何区别材料三理学是中国古代最为精致最为完备的理论体系其影响至深至巨理学家将天理和人欲对立起来进而以天理遏制人欲约束带有自我色彩个人色彩的情感欲求应该看到理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树也强化了中华民族注重气节和德操注重责任与历史使命的文化性格——张岱年方立克主编者中国文化概论3理学家是如何深化传统儒学使之成为最为精致最为完备的理论体系的依据材料三说明理学影响至深至巨的表现材料四如果没有长期以来形成的多民族统一的中华民族文化的自我认同中国这样一个多民族的国家就会在全球化浪潮和现代化过程中被化掉从历史上看儒家曾不断吸取周边各民族的文化丰富自身儒家文化不仅是农业文明的产物也是华夏族群的精神形态作为民族的意识与心理儒家文化在今天仍是活着的——郭齐勇儒家文化与中国现代化4依据材料四你认为中国在现代化进程中儒家文化应怎样体现自身的社会价值
- 李贽说商贾亦何鄙之有挟数万之资经风涛之险受辱于官吏忍诟于市易辛苦万状所挟者重所得者末明代蒲州商人王文显训诫其子说夫商与士异数而同心故善商者处财货之场而修高明之行时顾虽利而不污上述主张
- 材料一人而不仁如礼何人而不仁如乐何——论语•八佾材料二臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者皆绝其道勿使并进——汉书•董仲舒传材料三中国的思想文化源远流长蓄积深厚儒家思想是中国传统文化的主流思想它对中国社会政治和文化等各方面影响深远是中华民族的宝贵精神财富同时它也是世界文明史中极为重要的组成部分请回答1根据材料一并结合所学知识指出儒家学派的创立者是谁其思想核心是什么4分2根据材料二指出董仲舒的思想主张4分3概括材料三关于儒家思想地位的观点2分
- 论语载季路间事鬼神子曰‘未能事人焉能事鬼’曰‘敢问死’曰‘未知生焉知死’与这场对话体现的观点最接近的是
- 某班同学在编写诸子百家论治国的历史短剧时为扮演孟子的同学所计的台词应是
- 可谓多党制的典型
- 革命实践了人民主权原则通过革命推翻 旧制度确立人民代表大会制度模式
- 儒家思想在汉朝成为社会的主流思想跟以下哪两个人物的作用有关
- 雕塑家罗丹1840-1917年在参观博物馆面对一些人物塑像时有感而发说瞧!伏尔泰对面的卢梭目光中含有无限精微气息那是十八世纪诸人物的共同性格罗丹所谓的十八世纪诸人物的共同性格主要指的是
- 20分阅读下列材料回答问题材料一天子受命于天诸侯受命于天子子受命于父臣受命于君妻受命于夫诸侯受命者其尊皆天也虽谓受命于天亦可——董仲舒春秋繁露·顺命材料二国家将有失道之败而天乃先出灾害以谴告之不知自省又出怪异以警惧之尚不知变而伤败乃至以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也自非大亡道之世者天尽欲扶持而全安——董仲舒举贤良对策材料三古者以天下为主君为客凡君之所必而经营者为天下也今也以君为主天下为客凡天下之无地而得安宁者为君也然则为天下之大害者君而已矣——黄宗羲明夷待访录·原君材料四夫治天卞犹曳大木焉前者唱邪后者唱许君与臣共曳木之人也——黄宗羲明夷待访录·原臣有明之无善治自高皇帝罢丞相始也天子批红天子不能尽则宰相批之-——黄宗羲明夷待访录·置相天子之所是未必是天子之所非未必非天子亦遂不敢自为是非而公其是非于学校——黄宗羲明夷待访录·学校请回答1材料一反映了董仲舒怎样的思想?其实质是什么?4分2材料二又反映了董仲舒怎样的思想?与材料一相比有何进步性?4分3据材料三概括黄宗羲的基本政治观点这一主张有何进步性?4分4据材料四概括黄宗羲提出的限制君权的具体办法4分5材料三四与材料一相比政治思想有何变化?导致变化的原因主要有哪些?4分
- 夫天生一人自有一人之用不待取给于孔子而后足也若比待取足于孔子则千古以前无孔子终不得为人乎这句话表明李贽
- .顾炎武认为王阳明学流背离孔门为学宗旨不习六艺不综当代之务而专心于内已非儒学之正宗材料反映了
- 阅读下列材料材料一中国古代的思想家对自然科学和玄学都没有多少兴趣他们提供讨论的哲学是社会的政治的和伦理的从规劝和改良的语气来看这种哲学无疑反映了一个屡起冲突政治混乱的时期哲学家们在晚周时期大动乱的形势下力图提出稳定社会和安抚人心的原则——[美]伯恩斯等世界文明史材料二儒家学说在修身治国方面它设计出一整套由小及大由近及远的发展人格和安定邦家的方案为巩固政教体制提供了切实可循的途径守旧而又维新复古而又开明这样一种二重性的立场使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下一手伸向过去一手指向未来在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁这就是为什么儒学在当时能成为显学以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因汉代以后儒学几经变化礼教德治思想始终一贯从而成为中国传统文化的正宗——张岱年方克立主编中国文化概论材料三明清之际从李贽穿衣吃饭即是人伦物理到黄宗羲天下为主君为客从顾炎武批判私天下到王夫之孤秦陋宋论唐甄的凡为帝王者皆贼论充分说明这一时期思想界的活跃请回答1材料一提出的晚周时期大动乱给思想领域带来了怎样的影响?儒家提出的稳定社会和安抚人心的原则有哪些?6分2春秋战国时期迂阔难行的儒家学说为什么自汉武帝时代起能成为正统思想?其社会影响如何?8分3材料三中说的思想界的活跃主要体现在什么地方?分析当时思想界的活跃的社会根源6分
- 史记云诸吕作乱日蚀昼晦吴楚七国叛逆彗星现天狗过梁野上述记载①反映了董仲舒的思想观念②给后人留下了研究天文学的宝贵资料③体现了迷信对封建史学的影响④记载荒诞不经缺乏科学精神
- 无政府主义是一种反对崇尚自由的意识形 态
- 据汉书载朱买臣说春秋楚辞汉武帝甚悦拜为中大夫主父偃学易春秋被拜为郎中并多次提拔公孙弘专心学习公羊春秋以及各家解释春秋的著作而官至丞相之职这则材料主要表明
- 顾炎武认为王阳明学末流背离孔门为学宗旨不习六艺不综当代之务而专心于内已非儒学正宗从中不能得出的结论是
- 阅读下列材料材料一儒者博而寡要劳而少功是以其事难尽从然其序君臣父子之礼列夫妇长幼之别不可易也——史记·太史公自序材料二春秋大一统者天地之常经古今之通谊也今师异道人异论百家殊方指意不同是以上亡以持一统法制数变下不知所守臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者皆绝其道勿使并进邪辟之说灭息然后统纪可一而法度可明民知所从矣——汉书·董仲舒传材料三天理流行触处皆是暑往寒来川流山峙父子有亲君臣有义之类无非这理——朱子语类材料四为天下之大害者君而已矣天子之所是未必是天子之所非未必非天下亦遂不敢自为是非而公其是非于学校——黄宗羲原君请回答1材料一对于儒学的社会价值有着怎样的认识4分2材料二集中反映了董仲舒的哪些思想主张对于西汉王朝统治有何意义4分3理学又被称为新儒学根据材料三说明其新在何处4分4材料四作者提出了哪些新的观点这些观点形成的经济根源是什么4分
- 四库全书总目中说欧罗巴人天文推算之密工匠制作之巧实愈前古其议论夸诈迂怪亦为异端之尤国朝节取朝廷部分采用其技能而禁传其学术具存深意矣中国封建士大夫的这种态度反映出的实质问题是
- 清风吹动旗幡一人说是风动一人说是幡动禅宗六祖慧能说不是风动不是幡动而是两位心动在世界的本原问题上与慧能的观点有相似之处的思想家是
- 明清之际有学者提出天地之德不易而天地之化日新日之有昼夜犹人之有生死世之有鼎革也纪世者以一君为一世一姓为一代足矣以下属于他的主张的是
- 12分阅读材料回答问题材料儒学在很长一段时间是被批判的上世纪80年代我们对儒学的态度开始有了一些改变但基本上还是持一种批判否定的态度1988年在儒学国际会议上余英时先生说儒学现在是一个游魂东游西荡没有一个附着的制度和实体林毓生教授认为儒学是一个封闭一元的思想体系现在已经陷入了民主科学的困境很难摆脱出来我们国内的学者也提出了对儒学的一个全面批判这么多年过去了应该说现在儒学的复兴已经成为一个客观存在的事实比如说很多地方都竖起了孔子像有人说这是对儒学的一种认可还有全球现在有400多所孔子学院以及当前的国学热——摘编自吴光当代儒学发展的新方向评述材料中关于儒学思想发展的观点12分要求围绕材料中的一种或两种观点展开评论观点明确史论结合
- 王国维宋元戏曲考称凡一代有一代之文学唐之诗宋之词元之曲皆所谓一代之文学而后世莫能继焉者也独元人之曲为时既近托体稍卑故两朝史志与四库集部均不著于录后世儒硕皆鄙弃不复道这反映了
- 阅读下列材料回答相关问题材料一建元元年广川大儒董仲舒在廷试中上了著名的天人三策在策尾他总结道臣愚以为诸不在六艺之科孔予之术者皆绝其道勿使并进经董卫指丞相卫绾的建议武帝后来把不是治儒家五经的博士一概罢黜了同年董仲舒对策献议立大学以教于国设庠序以教于邑后来武帝便于长安城外给儒学博士弟子建筑校舍名叫太学规定博士弟子名额五十由太常择民十八以上仪状端正者充当每年考试一次合格的按等第任用——张荫麟吕思勉蒋廷黻著中国史纲材料二进士科是科举中的最主要科目考试初只试策后乃帖经兼试杂文开元以后并增诗赋唐以明经科为科举的常科把礼记春秋左传作为大经诗经周礼仪礼作为中经易经尚书春秋公羊传春秋谷梁传作为小经——白钢主编中国政治制度通史材料三明清科举考试的内容以四书五经的文句命题规定文章格式为八股文解释须以朱熹四书集注为依据不能丝毫发挥己意——齐涛主编中国通史教程1据材料一概括指出董仲舒的基本主张其主张对官员的任免产生了怎样的影响]2与材料二比较材料三反映明清时期儒学对科举的影响有何加强3概要指出中国古代儒学影响选官制度的根本原因
- 下列不符合宋代哲学思想发展的特点的是
- 是社会化的基本途径其发育程度是衡量一 个社会组织化制度化的基本标志