“萧何定法律,明白又整齐;曹参接任后,遵守不偏离。施政贵清静,百姓心欢喜。”史称“萧规曹随”,比喻按照前任的成规办事。反映的汉代当时的主要政治统治思想是( )

答案:萧何定法律明白又整齐曹参接任后遵守不偏离施政贵清静百姓心欢喜...
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  • 下面是儒家思想在古代中国演进的曲线图示与d点直接相关的是
  • 火药指南针和印刷术在西方发挥了重要作用但它们在同时期的中国却未能推进社会变革主要原因在于当时的中国
  • 2013·江苏盐城摸底阅读下列材料回答问题材料一孔子曰智仁勇三者天下之达德也孔子把智智慧仁仁德勇勇敢这三种品质称为君子道者三认为是一个品行高尚的君子必须具备的三种美德苏格拉底提出一个重要的命题即美德就是知识或道德就是知识其涵义他认为一切美德都离不开知识知识是美德的基础知识贯穿于一切美德之中美德不是孤立存在的一些观念和准则任何美德都须具备相应的知识无知的人不会真正有美德认为美德由教育而来——百度·百科材料二14~18世纪是人类历史发展的重要转折时期当欧洲文艺复兴运动兴起的时候中国的理学逐渐兴盛发展并占据统治地位当欧洲发生zōng jiāo 改革运动的时候中国出现明清之际的思想批判当欧洲发生启蒙运动的时候中国清代大兴文字狱——百度·百科1根据材料一说明孔子与苏格拉底的思想主张有何相同之处6分2根据材料二并结合所学知识文艺复兴时期的思想家和宋明理学家对人性的认识有何不同分析产生这种不同的主要原因10分3通过以上对东西方思想文明的对比我们从中可以得出哪些结论4分
  • 明代小说西游记中的孙悟空向往天不收地不管的生活对头上的紧箍儿耿耿于怀成佛后首先想到把它打个粉碎它反映明代出现了
  • 近代学者陈寅恪说fó jiāo 经典云‘佛为一大因缘出现于世’中国自秦以后迄于今日其思想演变之历程至繁至久要之只为一大事因缘即新儒学之产生及其传衍而已下列各项中符合陈寅恪所说的新儒学的是
  • 如果你想了解宋朝儒家思想发展的情况下列人物的著作和思想较具有参考价值的是
  • 儒家思想是中国传统文化的主流思想它创立于春秋北宋时发展为理学南宋时发展为心学但到了明末清初受到黄宗羲等人的彻底批判和全盘否定
  • 美国学者斯塔夫里阿诺斯在全球通史中说儒家学说被长期推崇为官方的教义注成为主导的统治思想不过在某种意义上说这也是法家的一个胜利这一认识主要是基于
  • 中国古代一位浙江籍哲学家提出良知之在人心不但圣贤虽常人亦无不如此并强调知行合一这位哲学家是
  • 18分阅读材料回答问题材料一明清时期形成了一个积累大量财富的商人群体——淮扬盐商康乾年间奢靡风习创于盐商而操他业以致富者群慕效之扬州地区物质繁荣名流荟萃周边乃至全国都追慕扬州以至作事轩昂向曰‘扬气’┅┅尽事奢华也——摘编自孙燕京晚清社会风尚研究1阅读材料一回答何谓扬气它的出现对思想观念有何影响5分材料二天津通商后不出十年租界里中国人的时髦打扮已变成短衫窄裤头戴小草帽口衔烟卷时辰表链特挂胸前甲午战争前即使是内地甚至某些乡村日用洋货也有所流行洋货成为某些人生活的必需品原先的扬气今则竟曰‘洋气’了——摘编自孙燕京晚清社会风尚研究材料三20世纪末中国百姓生活中电话从摇着打到走着打汽车从奢侈品到代步工具世界名牌服饰逐渐走进寻常百姓家可供选择的服饰多了将服饰产品打造成国内甚至国际品牌成了众多服饰厂家的经营诉求世界服饰艺术中的中国元素也得到更多体现——摘编自严昌宏20世纪中国社会生活变迁史等3对比材料二与材料三分析中国人在对外态度上有何进步4分4综上你认为影响社会生活风尚的因素有哪些3分
  • 以下是某一时期的诗人分布示意图根据所学知识判断这一时期应该是
  • 政治认知过程包括政治印象和政治认知判 断三个阶段
  • 先秦儒家中孔子提倡为政以德以德治民孟子提出民为贵社稷次之君为轻而荀子则提出君者舟也庶人者水也水则载舟水则覆舟的论断三人思想上一脉相承的是
  • 中国古代儒家思想的内涵在不断丰富发展着下列说法不正确的是
  • 中国古代自先秦开始已有法治的思想其内涵随时间发展而不断变化阅读材料回答问题14分材料一法者编著之图籍设之于官府而布之于百姓者也——韩非子·难三明君使其群臣不游意于法之外不为惠于法之内动无非法——韩非子·有度材料二鉴于临时政府组织大纲有不少缺陷尤其是它仅为政府之规制而非为国民之规制因而孙中山提出应另制新法他在给参议院的咨文中说查临时政府现已成立而国民组织之法尚未制定应请贵院迅为编定颁布以固民国之基并据法制局局长宋教仁呈拟中华民国临时组织法草案五十五条前来合并咨送贵院以资参叙但被参议院拒绝原因有两个一是认为组织法的名称不能包括人权的内容因而主张制定一份名为临时约法的文本二是认为立法如受命于政府有损立法独立之尊严应由参议院自行起草——徐矛中华民国政治制度史材料三必须使民主制度化法律化使这种制度和法律不因领导人的改变而改变不因领导人的看法和注意力的改变而改变现在的问题是法律很不完备很多法律还没有制定出来往往把领导人说的话当做法不赞成领导人说的话就叫做违法所以应该集中力量制定刑法民法诉讼法和其他各种必要的法律经过一定的民主程序讨论通过并加强检察机关和司法机关做到有法可依有法必依执法必严违法必究——__解放思想实事求是团结一致向前看1阅读材料一概括韩非子所说法的主要特征并分析其在当时的积极意义4分2材料二中参议院关于新法的认识和孙中山有何不同结合相关史实说明参议院的主张是否得以实现4分3阅读材料三针对当时法出现的问题__提出了哪些主张结合所学简述20世纪八九十年代我国建设社会主义法治国家的主要成就6分
  • 大一统观念是中国传统文化的主流形态阅读下列材料材料一墨子一同天下孟子天下定于一荀子一天下财万物长养人民兼利天下韩非子一匡天下材料二春秋大一统者天地之常经古今之通谊也今师异道人异论百家殊方指意不同是以上亡以持一统愚以为诸不在六艺之科孔子之术者皆绝其道勿使并进古之王者南面而治天下莫不以教化为大务立太学以教于国设庠序以化于邑——汉书·董仲舒传请回答1根据材料一并结合所学知识指出当时思想家言论中天下的含义及其共同主张并回答这种主张形成的社会原因8分2根据材料二并结合所学知识指出董仲舒的大一统统什么并分析这一主张产生的结果与影响12分
  • 某人到山东泰山旅游看到岩石上刻有道德经石刻上会出现的内容是
  • 法治原则一般包括哪些内容 纵观各国的__在体现法治原则时一般都包括以下内
  • 提供了全球化的物质基础
  • 王阳明问弟子什么是天地的心弟子说人是天地的心又问什么是人的心弟子说只是一个灵明王阳明解释说我的灵明就是天地鬼神的主宰天没有我的灵明谁去仰他高地没有我的灵明谁去俯他深鬼神没有我的灵明谁去辨他吉凶灾祥这表明王阳明
  • 在不同时期对于提高人修养的途径问题儒学家提出了不同的看法宋朝到明朝的变化是
  • 8分儒家思想是中国传统思想文化的主流.阅读下列材料材料一春秋战国时期儒家学派主张仁与礼民为贵社稷次之君为轻①②材料二今师异道人异论百家殊方指意不同是以上亡无以持一统臣愚以为诸不再六艺之科孔子之术者皆绝其道勿使并进.——汉书·董仲舒传材料三李贽公开以异端自居毕生以反对礼教抨击道学为己任.反对成以孔子是非为是非提出天理人欲没有区别的见解请回答1材料一中①和②的主张分别是谁提出的2分2从材料二中提取董仲舒的思想主张.1分.不得照抄原文3根据材料三李贽对传统儒学持什么态度1分4综合上述材料联系社会实际请你谈谈应如何正确看待传统思想文化.4分
  • 2010年1月15日下午15时31分左右北京时间出现号称千年最长日环食天象奇观历史上西汉宣帝年间发生一次日食时宣帝即刻下诏说皇天见异以戒朕躬是朕之不逮.吏之不称也汉宣帝的认识和做法体现了哪种主张
  • 视人之国若视其国视人之家若视其家视人之身若视其身此主张属于
  • 阅读下列材料回答相关问题西汉巨商卓王孙的新寡女儿卓文君与司马相如一见钟情琴心相挑雪夜私奔司马迁以赞赏的态度写进史记中宋代理学家却认为寡妇逾墙淫奔无耻之尤明朝末年李贽却认为卓文君是正获身非失身当大喜何耻为请回答1简述司马相如在中国历史上的地位2司马迁与宋代理学家为何对同一事件评价截然不同结合所学知识回答3李贽的观点能否代表那一时期社会主流的观点?为什么?
  • 政治概念的提出始于人类文明史上的社会 时期
  • ____在答记者关于物价上涨的问题时说我一边看网一边脑子里想起一段话就是‘民之所忧我之所思民之所思我之所行’__所引诗句体现了百家争鸣时期的下列哪一思想
  • 德者本也财者末也外本内末争民施夺是故才聚则民散财散则民聚持这种观点的是
  • 18分阅读下列材料材料一季康子问政于孔子曰如杀无道以就有道何如孔子对曰子为政焉用杀子欲善用民善也——论语•为政材料二今师异道人异论百家殊方指意不同是以上亡以持一统法制数变下不知所守臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者皆绝其道勿使并进邪辟之说灭息然后统纪可一而法度可明民知所从矣——汉书•董仲舒传材料三至论天下之理则要妙精微各有攸当亘古亘今不可移易唯古之圣人为能尽之而其所行所言无不可为天下后世不易之大法——朱熹行宫便殿奏礼材料四前三代吾无论矣后三代汉唐宋是也中间千百余年而独无是非者岂其人无是非哉咸以孔子是非为是非故未尝有是非耳——李贽藏书卷请回答1根据材料一二分别概括孔子和董仲舒的思想主张8分2根据材料三四分析朱熹与李贽的观点有何不同8分3结合以上材料说明你对儒家思想地位和作用的认识2分
  • 汉书·地理志下汉兴以来鲁东海多至卿相自昭宣时期到西汉末年历代丞相中齐鲁东海人多达11人12人次人数占52.38%这说明
  • 政治理想是社会成员在政治活动中重要的精神依托 直接影响着人们的
  • 在中国2000多年的历史演变中学说成为与 中央集权的君主__体制最相匹配的政治意识形态
  • 孔子孟子程颐朱熹王阳明等人思想的共同点是
  • 中国古代儒家思想的内涵在不断丰富发展着下列说法不正确的是
  • 共16分孔孟之乡山东蕴含着浓郁的儒家文化气息儒家思想是我国古代传统文化的主流思想影响深远阅读下列材料回答相关问题材料一下表是我国古代思想家关于君民关系的言论汇编言论出处民惟邦本本固邦守古文尚书君之爱民当如心之爱身也清·唐甄潜书自古皆有死民无信不立论语执政者要言必信行必果墨子1材料一反映了植根于中华文化悠久历史传统中的哪一理念2分从材料一中概括出该理念的具体内容不得摘抄原文4分▲材料二汉武帝和他的近臣将所谓儒术扩展之后延长以至包括了有利于中央集权官僚政治所必需的种种理论与实践的步骤孔子所提倡的自身之约束待人之宽厚人本主义之精神全部构成官僚集团行动上的规范----黄仁宇中国大历史2结合所学知识回答汉武帝时期儒学扩展与延长的具体表现是什么4分▲材料三若必待足于孔子则千古以前无孔子终不得为人乎-----李贽焚书咸以孔子之是非为是非故未尝有是非耳-----李贽藏书3据材料三回答明朝李贽对孔子的思想言论持什么看法2分▲材料四二十一世纪是一个充满挑战的世纪面对我们具有五千年文明史的中华民族和泱泱古国传统文化的深厚积淀感受着现当代社会文化融合带给我们的芬芳源远流长的儒家思想无时无刻不在影响着我们使我们树立远大理想激扬爱国之志陶冶情操4结合所学知识回答儒家思想的当代社会价值有哪些4分▲
  • 每一个时代每一个民族都有自己独特的生活方式和精神气质阅读下列材料结合所学知识回答问题材料一魏晋风度是魏晋时期独特的审美特征┅┅它使人回归到了本真与自然魏晋士人以放旷恣意的人生态度┅┅把作为文人知识分子对正义的理性思辨和坚守以艺术的哲学的人性的方式传达于世达到了真善美融为一体的极致之境——居瑢风流蕴藉:魏晋风度的文化内涵材料二外在自由和政治自由和内心自由这些贵族精神的传统在英国贵族那里通过与国王的抗争保存了下来——许纪霖平民时代的贵族精神材料三看民国风景有历史有人物有景观有文争武斗有生活方式归根结底是生活方式思想激变生活方式亦随之激变这是一段过激的历史人人慨当以慷个个向死而生民国人的精神气节面貌习性礼仪因之而带有民国范儿——新周刊330期陈丹青民国答问录1魏晋风度在思想书法绘画方面是如何体现的2据材料二结合所学知识从民主法制发展的角度简述1640—1720年代英国贵族为了追求自由同国王进行了怎样的抗争3据材料三和所学知识简要分析民国范儿产生的时代背景4通过以上探究谈谈你对魏晋风度贵族精神和民国范儿的认识
  • 在争论罢黜百家独尊儒术与大一统二者的关系时下面四种结论正确的是
  • 阅读下列材料中华文化史冯天瑜等著认为中华传统文化在春秋战国时期表现为以民本思潮和__主义为两翼的百家争鸣的私学文化秦汉以后定型为以儒学为正宗兼纳百家融汇释道的帝国文化而在商品经济有较充分发育的基础上得以繁衍的市民文化在清中叶以前的整个中国社会都相当幼弱请回答1列举春秋战国时期私学文化中民本思潮的表现并分析这一时期私学文化得以产生发展的根源6分2概述秦汉至两宋时期的帝国文化的形成过程4分3指出导致清中叶以前市民文化在整个中国社会中相当幼弱的主要原因6分
  • 古希腊时期的等人都把民主视为暴民政治
  • 柳宗元说浮屠fó jiāo 诚有不可斥者往往与易论语合诚乐之其于性情奭盛大然不与孔子异道材料所述反映出当时
  • .萧公权在中国政治思想史中提到吾人细绎待访录之立言觉梨洲虽反对__而未能冲破君主政体之范围故其思想实仍蹈袭孟子之故辙未足以语于真正之转变对这段话理解错误的是
  • 和谐社会是人类自古到今追求的理想和目标和谐思想是我国古代传统文化的精髓下列各项中属于构建和谐社会的思想主张是①行之十年秦民大悦道不拾遗山无盗贼家给人足②恭则不侮宽则得众信则入任焉敏则有助惠则足以使人③老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼天下可运于掌也④大道之行天下为公选贤与能讲信修睦
  • 13分阅读下列材料回答问题材料一论语颜渊第十二之七子贡问政子曰足食足兵民信之矣子贡曰必不得已而去于斯三者何先曰去兵子贡曰必不得已而去于斯二者何先曰去食自古皆有死民无信不立材料二诸不在六艺之科孔子之术者皆绝其道勿使并进邪辟之说灭息然后统纪可一而法度可明民知所从矣——汉书·董仲舒传材料三黄宗羲认为世儒不察以工商为末妄议抑之顾炎武提出要因地制宜振兴商业黄宗羲在原君中宣称皇帝乃是天下之大害明末清初的思想家们都主张为学应求务实应关乎国计民生致力于社会变革并身体力行——摘自朱文公文集·答张敬夫回答1材料一中孔子认为治理国家的关键是什么结合所学知识分析儒家思想在春秋战国时期受到冷落的主要原因4分2据材料二指出董仲舒提出的主张这一主张对我国后世思想领域的影响是什么?6分3明清时期儒家思想发展到新的阶段结合材料三概括指出其在政治经济和学术方面新的表现3分
  • 12分阅读下列材料回答问题材料一天子受命于天诸侯受命于天子子受命于父臣受命于君妻受命于夫诸侯受命者其尊皆天也虽谓受命于天亦可——董仲舒春秋繁露·顺命材料二国家将有失道之败而天乃先出灾害以谴告之不知自省又出怪异以警惧之尚不知变而伤败乃至以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也自非大亡道之世者天尽欲扶持而全安之——董仲舒举贤良对策材料三古者以天下为主君为客凡君之所必而经营者为天下也今也以君为主天下为客凡天下之无地而得安宁者为君也然则为天下之大害者君而已矣——黄宗羲明夷待访录·原君材料四夫治天卞犹曳大木焉前者唱邪后者唱许君与臣共曳木之人也——黄宗羲明夷待访录·原臣有明之无善治自高皇帝罢丞相始也天子批红天子不能尽则宰相批之-——黄宗羲明夷待访录·置相天子之所是未必是天子之所非未必非天子亦遂不敢自为是非而公其是非于学校——黄宗羲明夷待访录·学校请回答1材料一反映了董仲舒怎样的思想?其实质是什么?2分2材料二又反映了董仲舒怎样的思想?与材料一相比有何进步性?2分3据材料三概括黄宗羲的基本政治观点这一主张有何进步性?2分4据材料四概括黄宗羲提出的限制君权的具体办法3分5材料三四与材料一相比政治思想有何变化?导致变化的原因主要有哪些?3分
  • 明末清初出现了黄宗羲顾炎武和王夫之三大进步思想家对其思想与传统儒家思想的关系认识正确的是
  • 中国皇帝说朕即国家宣扬君权神授罗马皇帝哈德良说皇帝的命令就是最高的法律下列对此理解不准确的是
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